《西游记》中的流沙河在四川?
更新时间:2019-07-06 20:54 发布者:admin

  神话名著《西纪行》正在邦外里有通俗影响,更加是电视一连剧播出后更是家喻户晓。学术界对《西纪行》的素材源泉不停存正在较大斟酌,现正在都以为故事发作正在中邦的甘肃、新疆以及阿富汗、印度等地。现实上,稍加介意就真切,《西纪行》里那些场景不不妨产生正在西北区域,而紧要是南方的地舆生态天气元素,正在几百年韶华区间内地舆境遇转化不大。进程众年考据,咱们以为《西纪行》的素材原型荟萃正在以四川汉源为重心的中邦南方。

  《西纪行》女儿邦正在四川汉源周边。自古此后,四川雅安有“雅女”、凉山美姑有彝族美女、甘孜丹巴有康巴美女(东女邦)、凉山泸沽湖有摩梭女儿邦。一方水土养一方人。雅安有“三绝”:雅雨、雅鱼、雅女,全数因“雅雨”而生。相传雅安自古“天漏”,女娲正在此补天,力竭而亡。清代才子杜紫石曾写下《雅州赋》:“夫雅州者,……,二八俊俏兮,而谓之雅女”。相传雅安的女子是女娲后裔,女娲脸蛋英俊,身形婀娜丰韵,心地浑厚善良,以是雅女天禀丽质,颇具灵气,犹如玉璞,虽未雕琢而自然辉生。曾有人如此评判雅女:雅女区别于城市女子,没有那种唯我独尊的傲岸;也区别于乡城妹子,没有那种“把柔情和猖狂写正在脸上”的火辣。《西纪行》的女儿邦或正在雅安汉源周边。

  《西纪行》主角唐僧正在成都大慈寺学佛5年。史册上的四川是很众统治者的遁迹之地。唐僧生于今河南洛阳,俗名“陈祎”,法号“玄奘”,被尊称为“三藏法师”,后代俗称“唐僧”。他13岁扈从哥哥长捷法师正在洛阳净土寺削发,许下宏愿“意欲远绍如来近光遗法”。唐武德元年(618年)玄奘和哥哥沿途经子午谷、剑阁跋涉至成京师西的空慧寺、城东的大慈寺进修佛经。21岁时,玄奘正在大慈寺之东律院(众宝寺)受具足戒,成为正式的头陀。据慧、彦二师《大慈恩寺三藏法师传》述,玄奘与兄长捷法师来到成都后,“法师兄因住成都空慧寺”。唐·道宣《续高僧传·玄奘传》亦云:“晚与二兄俱住益南空慧寺。”有名史学家陈寅恪于1930年公布论文《敦煌本唐梵对字音般若波罗蜜众心经跋》说唐三藏志逛天竺(印度),进程益州(成都),宿空慧寺。以是,玄奘正在成都空慧寺(后改名圣寿寺、石犀寺)获授《般若波罗蜜众心经》。因寺中有石犀,又称石犀寺、石牛寺。据西南民族大学文学院传授祁和晖撰《唐僧玄奘成都五年修习磋商》考据以为,唐宋时间空慧寺(后重筑改名圣寿寺),界限宏丽,位于今成城市东西胜街及将军衙门等处,亦即现正在的成城市都会束缚局所正在地(成城市金河途57号)与成城市金河宾馆(成城市金河途18号)的所正在地,即当年的唐玄奘即是正在这里卓锡(谓头陀居留为“卓锡”),成都五年修习佛法。正在这五年间,唐玄奘应当云逛了青城山、雅安汉源、乐山峨眉等地。

  《西纪行》中金箍棒原型或是都江堰的卧铁。《西纪行》讲到孙悟空的金箍棒为东海龙王所给,是大禹治水时“定江海深浅的一个定子,是一块神铁”。大禹出生正在都江堰上逛汶川、茂县等龙门山一带,这曾经是共鸣。孙悟空由仙石产生而生,这原型即是都江堰石像。以是,孙悟空不妨降生正在都江堰相近。都江堰至今再有二郎庙、石马、铁牛、石人等。卧铁紧要是用来记号发掘深度的,这是秦代李冰“深淘滩,低作堰”的创设。从古至今,每年枯水期都要对河流拂拭淤积的泥沙。底细挖泥沙挖到众深符合呢?进程人们践诺,寻找了一个符合的深度,并埋上卧铁,从此岁修就挖到卧铁为止。都江堰内江断流后,埋于飞沙堰对面凤栖窝处的4根卧铁重睹天日。4根卧铁中,最老的一根埋于明万历四年即公元1576年,距今曾经443年。卧铁身上的凹坑是岷江水冲洗几百年留下的印迹。据领悟,这4根卧铁相距1.7米,各长4米,直径0.2米(一根卧铁重量为1977斤,金箍棒是13500斤,很是人能举),其高程比飞沙堰低2.2米。卧铁前身为石马,动作每年淘滩深度的圭臬,厥后演变为卧铁。

  当年,巴蜀大地聚居的以氐羌族人工主,他们把白色石头动作一种神灵,于是便将石头制动作石人或石兽埋于水下。文献记录都江堰再有石人、石犀、石马、铁牛、铁龟等,迩来正在天府广场相近展现距今已稀有千年史册的镇水神兽石犀,激发亘古未有的眷注和磋商。蜀王后裔的李冰,亦为精晓方术的道人。《史记·河渠书》云:“蜀守冰,凿离碓,辟沫水之害。”玄门仙人传说以李冰为川东鱼凫人,乃本蜀中李家境之记录,弗成否认。五代蜀王封李冰为太安王正在青城后山,亦与羽士李珏并崇为仙人。四川奉李冰为“川主”。今所谓“二郎神”,初为“氐羌猎神”杨戬,后为“李二郎”,宋为“赵昱”。《西纪行》作家把卧铁动作金箍棒,把白石马动作唐僧的白马、白龙马,并创设了二郎神、小白龙等局面。

  《西纪行》水帘洞和花果山是南方特征。《西纪行》讲到花果山川帘洞位于东胜神洲傲来邦,是齐天大圣孙悟空的闾阎,洞内有石锅石灶、石碗石盆、石床石凳,中央一块石碣上,镌着“花果山福地,水帘洞洞天”。家喻户晓,水帘洞和种种乳石是南方喀斯特溶洞的特点,西北没有。宇宙有良众花果山,奇特是连云港市的花果山很著名气,但最靠谱的是雅安汉源、成都龙泉等地的花果山。《西纪行》作家对水帘洞花果山的描写是,翠藓堆蓝,白云浮玉,光摇片片烟霞。虚窗静室,滑凳板生花。乳窟龙珠倚挂,萦回满地奇葩。锅灶傍崖存火迹,樽罍靠案睹肴渣。石座石床真可爱,石盆石碗更堪夸。又睹那一竿两竿修竹,三点五点梅花。几树青松常带雨,浑然像小我家。这里的翠藓、乳窟、修竹、梅花、青松等都是四川特产,其他地方少睹。

  水帘洞应当有大瀑布,四川的瓦屋山、大渡河等地繁众,贵州黄果树瀑布名气最大,西北少睹。火焰山即是活火山和温泉。活火山宇宙有14座,有名的是云南腾冲,至今还喷发火焰和热气。四川是温泉王邦,简直每一县市都有地热,由于正在地动带上。《西纪行》的海洋描写较众,例如东海,现实上即是四川的邛海、九寨沟海子、岷江都江堰,再有汉源大渡河等。电视剧拍摄也选拔了九寨沟等地。

  汉源古称黎州,唐代以花椒有名,周边有大渡河、流沙河、雅砻江、黑水河等。《西纪行》对流沙河的描写:唐僧师徒三人行过黄风岭,来到一片平阳之地,只睹一道洪流狂澜,浑波涌浪,师徒们齰舌不已。但睹岸上有一块石碑,上有三个篆字,乃“流沙河”,腹上有小小四行真字:“八百流沙界,三千弱水深;鹅毛飘不起,芦花定底重。”这里的“洪流狂澜,浑波涌浪”,唯有处于横断山脉的四川才有如此的海拔坡度。

  《山海经》记录的“昆仑之北有水,其力不行胜芥,故名弱水”,厥后慢慢用弱水来泛指险而遥远的河道,再到厥后弱水引申为爱河情海。遵守《山海经》的记录考据,大渡河的河水即是《山海经》的弱水,这里有有名的大渡河邦度地质公园,种种奇额外貌和流速众样的河段,正在咕噜村(古途村)有石母、石公等种种岩石制型。《山海经》出自蜀地。《海内经》提到“都广”和“筑木”两个词。《山海经补注》说:“黑水都广,今之成都也。”“若水(又称弱水)即后之雅砻江”,这里实为大渡河。成都平原,即是“一片平阳”;泥巴山或者夹金山不妨即是“黄风岭”原型。传说“筑木”是疏通寰宇人神的桥梁。

  伏羲、黄帝等众帝都是通过这一神圣的梯子上下交游于尘凡和天庭的。专家以为,这种“筑木”的原型,即是汉源的皇木,明代开发北京紫禁城的巨木即是从汉源皇木镇砍伐通过马牛拖下山到大渡河道入长江,再由运河送到北京。目前我邦被称作“流沙河”地方有五处:西双版纳的流沙河,四川省汉源县的流沙河,河南省周口流沙河,新疆塔里木盆地东北部焉耆回族自治县的开都河(古称流沙河),甘肃省张掖市临泽县境内的大沙河(古代也称流沙河)。咱们以为《西纪行》中描写的“流沙河”即是汉源流沙河,是大渡河一大支流。沙僧正在尘凡流沙河兴风作浪,武器即是桂树枝所作(降妖宝杖),玉皇赐给,汉源大渡河桂树良众。

  《西纪行》中的很众地名和场景正在汉源至今还留存着。这是最紧急的证据。汉源县筑制于公元前97年,至今有两千众年史册。县城所正在地富林镇,是旧石器时间的文明遗址。“古牦牛道”记叙着“南方丝绸之途”的悠悠岁月。“富林文明”、“清溪文庙”、“九襄石牌楼”古朴艰深,文明黑幕丰盛。据传西汉宣帝甘露二年(公元前53年)辟支佛诞降于汉水之滨(今汉源富泉乡兰家营),乳齿硕体,经年不语,后飞升于鸡冠山,觉动摇担心,复飞此山乃镇静,佛静之名,是其缘起,汉晋及隋为辟支道场。佛静山龙梵宇,元明时毁于火,残剩奇迹迄今亦露于荒山林箐之中。除了“辟支佛”、佛静山、皇木镇、贡品花椒、富林镇文明、大渡河、流沙河都正在汉源外,再有晒经乡、晒经村、晒经石、黑水、花果山、河南乡、马托乡、托龙沟、花海果乡、二郎镇(沟、山)、万里乡、火草坪、文笔山、白马堡、象鼻子等与《西纪行》相闭的地名,这正在宇宙极为少睹。

  外地有很众闭于唐僧西天取经途经汉源的传说,唐僧曾正在此地晾晒经书而有晒经石,经卷上的字都印正在石头上,至今笔迹犹存,明白可辨。通银河,属于长江上逛河段,下称金沙江,位于青海省玉树境内。大渡河,古称北江、戢水、涐水、沫水、大渡水、濛水、泸水、泸河、阳山江、羊山江、中镇河、鱼通河、金川、铜河,是长江支流岷江的最大支流,起源于青海省玉树境内,古代频频与通银河污染。